أوضح الأمين العام المشارك للمجلس الكنائس الشرق الأوسط، الأب د. نقولا بسترس، رئيس معهد القديس بولس للفلسفة واللاهوت في حريصا – لبنان: أن صوم الرسل يحمل أبعادًا روحية ولاهوتية عميقة تتجاوز كونه مجرد زمن امتناع، ليصبح زمن شكر واستعداد وخدمة في الحياة الكنسية.
وفي توضيحه لمعاني هذا الصوم، قال الأب بسترس إن صوم الرسل يأتي في سياق التقاليد الكنسية التي تبدأ بعد عيد العنصرة وتستمر حتى عيد الرسولين بطرس وبولس في 29 يونيو، وتذكار الرسل الاثني عشر في 30 من الشهر نفسه، مشيرًا إلى أنه زمن يتسم بالرجاء والتقوى والتهيئة الروحية.
وبيّن أن الصوم في الحياة الكنسية يرتبط دائمًا بالتوبة والاستعداد لاستقبال حدث إلهي مهم، كما هو الحال في الصوم السابق لعيد الميلاد والصوم الأربعيني المقدس، موضحًا أن صوم الرسل يتميز بخصوصية مختلفة، إذ لا يسبق حدثًا جديدًا بقدر ما ينبع من امتلاء الكنيسة بالروح القدس بعد العنصرة.
وأضاف في تصريحات له عبر مجلس كنائس الشرق الأوسط: أن هذا الصوم يُفهم بوصفه “انطلاقًا في تدبير الروح القدس”، إذ يشكل بداية روحية لزمن الكرازة والتبشير الذي انطلق منه الرسل بعد حلول الروح القدس عليهم، لينطلقوا في رسالتهم إلى العالم.
ولفت الأب بسترس إلى أن لصوم الرسل ثلاثة محاور لاهوتية أساسية، أولًا، هو صوم شكر لعطيّة الروح القدس، حيث تعبّر الكنيسة عن امتنانها لله الذي منحها المعزي والمقوي، ويصبح الصوم بذلك فعل عبادة واعتراف بحضور الله العامل في الكنيسة.
وتابع: ثانيًا، هو استعداد للخدمة الكنسية، إذ يؤكد أن الكتاب المقدس يبيّن أن الكنيسة الأولى كانت تصوم وتصلي قبل إرسال الرسل في مهامهم التبشيرية، كما حدث مع بولس وبرنابا، ما يدل على أن الرسالة الكنسية تنطلق من حياة روحية عميقة لا من مجرد جهد بشري.
موضحًا: ثالثًا، يرتبط هذا الصوم بشركة الثالوث الأقدس، حيث يرتقي المؤمن روحيًا نحو معاينة المجد الإلهي والاشتراك في حياة الله المثلث الأقانيم، على خطى الرسل الذين عاشوا خبرة الإيمان والانطلاق بالرسالة.
وختم الأب بسترس حديثه بالتأكيد على أن صوم الرسل يمكن تلخيصه في ثلاثة أبعاد رئيسية: الشكر لعطيّة الروح القدس، والاستعداد للخدمة الكنسية، والارتباط بشركة الثالوث الأقدس، مشددًا على أنه ليس فقط صوم توبة، بل أيضًا صوم فرح واستعداد لحمل البشارة.
أخبار متعلقة :